LA LAÏCITE EN FRANCE ET EN EUROPE

SEPARATION DE L'EGLISE ET DE L'ETAT

Chargée de recherche au CNRS, Françoise Champion appartient au Groupe de sociologie de la religion et de la laïcité, un laboratoire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, section Sciences religieuses. Elle débute ses recherches en sociologie de l'éducation, soucieuse de comprendre la signification d'un certain "retour du religieux", puis s'oriente vers la sociologie des religions. Depuis une dizaine d'années, elle s'intéresse à la question de la laïcité en France et en Europe.


Le 14 juin 2000, Françoise Champion donne une conférence nommée "Le sens de la laïcité" à l'UTLS (Université de tous les savoirs).

"La laïcité n'a cessé d'être en débat. Les conflits des interprétations ont porté et portent encore très principalement sur la question de la "séparation". Séparation des religions et de l'État, séparation du public et du privé, séparations qui feraient de la France, parmi les pays européens, le seul pays à être laïque. Il est vrai que les termes laïcité et laïcisation sont intraduisibles en anglais, la langue internationale d'aujourd'hui. Le "sens" de la laïcité sera abordé dans la double perspective du temps et de l'espace européen. L'histoire de la laïcité française fut sous-tendue par l'opposition entre deux conceptions, celle d'une laïcisation-combat opposée à une séparation-neutralité. S'imposera de fait un "pacte laïque", signifiant au fond une orientation juridico-politique libérale. Si la "séparation" à la française est bien sûr une singularité française, toutes les sociétés ouest-européennes (ou presque) se sont émancipées de la tutelle de la religion. Mais cette émancipation s'est effectuée selon des logiques différentes dans les divers pays, fonction notamment de leur tradition religieuse : selon une logique de "laïcisation" dans les pays de tradition catholique, selon une logique de "sécularisation" dans les pays de tradition protestante. Aujourd'hui ce processus d'émancipation est accompli ; est désormais à l'ordre du jour une autre histoire, celle du pluralisme identitaire-égalitaire."

Pour aller plus loin :
Lien vers la conférence "Le sens de la laïcité", Université de tous les savoirs